ಡಂಕು ರತ್ನಾಕರ ಮತ್ತು ದೇವಋಷಿ ನಾರದ

ಡಂಕು ರತ್ನಾಕರ್ ಮತ್ತು ದೇವಋಷಿ ನಾರದ
 
 ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಯಂಕರ ಡಕಾಯಿತರ ಭಯವು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಡಕಾಯಿತನ ಹೆಸರು ರತ್ನಾಕರ್. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುವ ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
 ಒಮ್ಮೆ ದೇವಋಷಿ ನಾರದನು ದೇವರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಅದೇ ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ದಟ್ಟವಾದ ಕೊರಕಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಕೆಲವು ಜನರು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
 
 ದೇವಋಷಿ ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ರತ್ನಾಕರ್ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಋಷಿಯು ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
 
 "ನಿನಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲವೇ?" , ಓಡುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದರು.
 
 “ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ನಾನಲ್ಲ. “, ಋಷಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. , ನಿಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿರ್ಭೀತ. ನೀವು ನಿರ್ಭೀತರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಈಗ ಹೇಳು ನೀನು ನಿರ್ಭೀತನೇ ನೀನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತೀಯಾ ?
 
 ರತ್ನಾಕರ – ಇಲ್ಲ!
 
 ನಾರದ – ನೀನು ಜನರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತೀಯಾ?
 
 ರತ್ನಾಕರ – ಇಲ್ಲ!
 
 Narada! ನೀನು ಮರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯಾ ನೀನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರುವೆ.
 
 ರತ್ನಾಕರನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು – ನಾರದ, ನಿನ್ನ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾರೆ. ನಾನು ಪಾಪ, ಪುಣ್ಯ, ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ರಾಜ, ರಾಜ್ಯ, ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಕಾನೂನಿನ ಭಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿದ್ದೇನೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿದ್ದೇನೆ ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕೊರಕಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರತೀಕಾರ.
 
 ನಾರದ - ನೀನು ಹೆದರಿದ ಪಾಪವೇನು?
 
 ರತ್ನಾಕರ್- ನಾರದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಷ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬೇಡ. ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಕೊಲೆಯಿಂದ, ಬಲದಿಂದ, ವಂಚನೆಯಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಮೋಸದಿಂದ, ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದ, ಅಧರ್ಮದಿಂದ, ಅದು ಪಾಪವಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದೆ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ರಕ್ಷಿಸಿದೆ ... ಅದು ಪಾಪವಲ್ಲವೇ? ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತವರ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಪಶುಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಪಚರಿಸಿದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನಾನೇನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಪಾಪಿಯಾದೆ? ನಾನು ರಾಜ, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇನಾಪತಿಯ ಅಪರಾಧಿಯಾದೆ. ಅದು ಪಾಪವೇ?
 
 ನಾರದ – ಇತರರ ಪಾಪವು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾರದು ರತ್ನಾಕರ.
 
 ರತ್ನಾಕರನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ – ನಾನು ಪಾಪಿಯಲ್ಲ ಈ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗಿರುವವರು ಇಲ್ಲವೇ? ಈ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಇದ್ದಾನಾ?
 
 ರತ್ನಾಕರ್ - ಹೌದು, ಅವರೇಕೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಬಾರದು, ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೋಗಿ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ, ತಂದೆ, ಹತ್ತಿರದ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಪಾಪವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆಯೇ? ಈ ಪಾಪದ ಭಾಗಿಗಳೇ ?
 
 ರತ್ನಾಕರ - ಸರಿ ನಾನು ಹೋಗಿ ಈಗ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ ಪಾಪ? ಈ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಪಾಲುದಾರನಾ? “
 
 ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ಇಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಸುಖ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. “
 
 ರತ್ನಾ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಗಾಬರಿಯಾದಳು. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಕುರುಡು ತಂದೆಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಅಪ್ಪ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಪಾಪವೇ? ಈ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಪಾಲುದಾರನಾ? “
 
 ತಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಇಲ್ಲ ಮಗ, ಇದು ನಿನ್ನ ಸಂಪಾದನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿ. “
 
 ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ರತ್ನಾಕರನಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದಂತಿದೆ. ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೇವಋಷಿ ನಾರದನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀವು ರಚಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಹ ನೀವು ರಚಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ರಾಮ್-ರಾಮ್ ನಿಮ್ಮ ದಾರಿ ಬೆಳಗಾಗಲಿ.
 
 ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ದರೋಡೆಕೋರ ರತ್ನಾಕರನ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ಪಾಪದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪುಣ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಡಕಾಯಿತ ರಾಮನ ಕರ್ತೃವಾದನು. -ಕಥಾ, ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ. ಸೋಮಾರಿತನ. ಅವನು ತನ್ನ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಮ್ಮ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಇಡೀ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಂಕು ರತ್ನಾಕರನಂತಹ ಸಾಧಾರಣತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೆಡೆಗೆ ಏಕೆ ಸಾಗಬಾರದು!