ಬೇಗಂ ಅವರ ಪಾದಗಳು

ಬೇಗಂ ಅವರ ಪಾದಗಳು
 
 ಮಹೇಂದ್ರಗಢವು ಜಜ್ಜರ್ ನವಾಬನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆ ದಿನಗಳದ್ದು. ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತವು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ರೋಹ್ಟಕ್, ಪಾಣಿಪತ್ ಮತ್ತು ರೇವಾರಿಗಳು ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ನಿರ್ದಯತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದವು. 
 
 ನವಾಬನು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಜ್ಜರ್‌ನ ಬುವಾಲ್ ಕೊಳವನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಿವೇ ನೀರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದುರಾನೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ದಾಳಿಯ ಸುದ್ದಿ ಬಂದಿತು. ದುರಾನಿಯ ಸೇನೆಯು ರೇವಾರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಬಂದಿದೆ. ತಕ್ಷಣವೇ ನವಾಬನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವೀರ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮತ್ತು ವಜೀರ ಮಾನಸಬ್ದಾರರ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದನು. ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದುರಾನಿ ಜಜ್ಜರ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು? ಮತ್ತು ದಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರೋಹ್ಟಕ್ ಅಥವಾ ರೇವಾರಿಯಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ದಾಳಿಯ ವೇಳೆ ರಿಯಾಗೆ ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಎಚ್ಚರಿಸಬೇಕು ಹಾಗೂ ಶತ್ರುವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಕಲ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. 
 
 ಅದೇ ದಿನ, ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನವಾಬನು ಹಳ್ಳದಿಂದ ಮುಳುಗಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರು, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು. ಯುವಕರೇ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ. 
 
 ದುಗ್ಗಿ ಶೇಖ್ಚಿಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಆಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಬಲವಂತದ ಕೆಲಸವು ತುಂಬಾ ಒರಟಾದ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಶೇಖಚಿಲ್ಲಿಯವರ ಮನೆಯೂ ಮುಖಮಂಟಪವಾಗುವುದೆಂದು ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು - ಈಗ ಯಾರಾದರೂ ನವಾಬನಿಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು, ದಾಳಿಯಾದರೆ, ಅಂತಹ ದಪ್ಪ ಬೇಗಂ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ? ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ..... ಆಗ ದೇವರು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ದುರಾನಿಯ ಸೈನ್ಯವು ನರಭಕ್ಷಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಬೀಗರು ಒಂದು ದಿನದ ತಿಂಡಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಅವರು ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಆದರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಕುರುಡರೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಶೇಖ್ ಫಾರೂಕ್ ಒಂದು ದಿನ ದುರಾನಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರುಡ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ. ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ ಭೇದ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದುರಾನಿ ಕುರುಡ, ಹಾಗಾದರೆ ಅವಳ ಸೈನಿಕರೂ ಕುರುಡರಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಬದುಕು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿತು. ನನ್ನದೇನಿದೆ, ಅವನ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಹಾರಿ ಎಲ್ಲೋ ತಲುಪುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಗ್ಗೆ. ನಾನಿಲ್ಲದ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಛೀಮಾರಿ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಾ ಮಿಯಾನನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಹಾರುವ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಸಿಕ್ಕಿತೆಂದರೆ ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ನವಾಬ್ ಸಾಹೇಬರು ಕುದುರೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ನಾನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಬೀಗರನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಓಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದುರಾನಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈನ್ಯವು ಕಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕುದುರೆಯೂ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ. ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ? ನಡುನಡುವೆ ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗುವುದು ನಡೆಯದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದೇವರೇ, ಹೀಗಾದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲೋ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅವರಿಂದ ಬಿದ್ದ ಬೇಗಂ ಮೇಲೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಕುದುರೆ ನವಾಬನದ್ದು. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಹೋರಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಫಕಿಂಗ್ ದುರಾನಿಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಡ ಬೇಗಂ ಅವನನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಛೀಮಾರಿ ಹಾಕುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಂದೆ ಹಜೂರ್ ಒಬ್ಬ ವೀರ ಸೈನಿಕ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳು ಆರನೆಯ ಹಾಲನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಅಶ್ಲೀಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತೊಳೆದುಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಮಾಡಿದರು ಅವನಿಗೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಸಬೇಡ. ನಾನು ಕಲಿಸಿದ್ದರೆ, ಕುದುರೆಯು ದುರಾನಿಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ
 ಆದರೆ ಕುದುರೆಯು ದುರಾನಿಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಗೆ ಕತ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ನನ್ನ ಸೇವಕ ಶೇಖ್‌ಚಿಲ್ಲಿಯ ಬೀಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದುರಾನಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಆಕಾಶದಿಂದ ಅಲ್ಲಾ ಮಿಯಾನ್ ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ದಿನ ಎಷ್ಟು ಮಜಾ ಇರುತ್ತದೋ ದುರಾನಿಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಬರಿ. ಅವನ ಸೈನಿಕರೆಲ್ಲರೂ ಹೊಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗುವರು. ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಓಡುವುದನ್ನು ನವಾಬನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ - ಈ ಅಪಘಾತ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಯಾವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದೆ? 
 
 ಆಗ ಮಾತ್ರ ಗೂಢಚಾರನು ಬಂದು ನವಾಬನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ಹುಜೂರ್, ಒಬ್ಬ ದಪ್ಪ ಮಹಿಳೆ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ದುರಾನಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸೀಳಿದಳು. 
 
 ನವಾಬನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮಹಿಳೆಯೋ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೋ ಎಂದು ಕಠಿಣತೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆಯೇ? ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಗೌರವದಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸಿ 
 ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ ಇಲ್ಲ-ಇಲ್ಲ, ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನವಾಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರ್ ವೈಷ್ಣೋದೇವಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋದಂತೆ ಅವನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದು ಬೇಗಂನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬೇಗಂ, ದುರಾನಿಯ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ತಲೆಯು ಕತ್ತಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನವಾಬನು ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಜ್ದಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
 ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೀರ್-ಉಮ್ರಾವ್‌ಗೆ ಬೇಗಂನ ಪಾದದ ಧೂಳನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಲೇಪಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾದಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಬೇಗಂ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತಿಡುತ್ತಾರೆ. ನವಾಬನೂ ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತಿಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಮುತ್ತು ಕೊಡಲಿ? ನಾನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. 
 ನವಾಬನು ಜೋರಾಗಿ ಕಿಸ್ 
 ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. 
 
 ನವಾಬನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಹೇಳುವೆನು, ಈ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಈ ಆಕಾಶ ಪಡೆಯ 
 ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ನವಾಬನ ಸೈನಿಕರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗ ಧರ್ಮದ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವಾಯಿತು, ಆಗ ಶೇಖಚಿಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಉರುಳಿ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಬೇಗಂನ ಪಾದಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದಿವೆ. 
 
 ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಈ ಹುಚ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಬೇಗಂ ಜೋರಾಗಿ ಕಿರುಚಿದಳು, ಕುಡುಗೋಲು ಬೀಳದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಕತ್ತು 
 ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡ ಶೇಖ್ಚಿಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ನಗುತ್ತಾ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಟೆರೇಸ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ಹೌದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುರಾನಿಯ ದಾಳಿಯ ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪೀಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಗಮ್‌ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು.