ಯೋಧ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ

ಯೋಧ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ
 
 ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಮಗ. ಕೃಪಿ ಅವರ ತಾಯಿ. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಸ್ತಮ (ಪದ) ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ. ಆಗ ತಂದೆಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ವಾತ್ಸಲ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೆಲ್ಲವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೂ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಹಣವೂ ಅವನ ಬಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಲಿಗೆ ಹಸುವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹಸಿವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕೃಪಿಯಿಂದ ಹಾಲು ಕೇಳಿದನು. ಕೃಪಿಯು ಮಗುವಿನ ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ಕಂಡು ದುಃಖಿತಳಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಹಠಮಾರಿತನವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಕೊನೆಗೆ ಕೃಪಿ ಅಕ್ಕಿ ತೊಳೆಸಿ ಬಿಳಿ ನೀರು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಕೊಟ್ಟಳು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಗೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರಿಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು ಎಂದು ಸಹ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹಾಲನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕುಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಉಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಋಷಿ ಪುತ್ರರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಹೋದನು. ಋಷಿಪುತ್ರರು ಅನ್ನನೀರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡತೊಡಗಿದರು. ಆಗ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಗೆ ತಾಯಿ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಅವನು ಹೋಗಿ ಕೃಪಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಅಳತೊಡಗಿದನು. ಬಡತನದಿಂದ ಮಗನನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಪಿಯು ಎಷ್ಟು ಅಸಹನೀಯ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಬೇಕು.
 
 ಬಾಲ್ಯದ ನಂತರ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಪೂರ್ಣ ವೈಭವದ ನಡುವೆ ಯೌವನವು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ದ್ರುಪದನ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಅವರು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರ ಗುರುಗಳಾದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದರು. ನನಗೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತು, ರಾಜ್ಯ, ಆಸ್ತಿ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದ್ದ. ಇದಾದ ನಂತರ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಗೌರವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವನು ದೈವಿಕ ಶಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
 
 ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಮಹಾನ್ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹನು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಹೇಳಿದನು, "ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಮಹಾನ್ ಪಟು. ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಮರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದೆ. ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. .ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಾರಥಿ ಅಥವಾ ತಿರಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ."
 
 ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹನು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಗಳಿದ್ದಾನೆ. ನಿಜವಾಗ್ಲೂ ಆತ ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ, ಆದರೆ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವ ಹೇಡಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರಿದ್ದ ಎಂದು ಭೀಷ್ಮ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಸಿ ಬಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಹಲವು ಬಾರಿ ರಣರಂಗಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ. ಒಮ್ಮೆ, ಕರ್ಣನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಮುರಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ಕೌರವರು ವಿರಾಟ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು "ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಬಾಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನ ಈ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕರ್ಣನ ಹೃದಯವು ಉರಿಯಿತು. ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಕಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡತೊಡಗಿದ, ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಮೆರೆಯತೊಡಗಿದ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ಕ್ಷತ್ರಿಯ ದ್ರೋಹದ ನೊಗದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ನೀವು ಯಾವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಎಳೆದಿದ್ದೀರಿ? , ಅರ್ಜುನನು ನಿನಗಿಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠನು." ಸಭೆಗೆ ಮತ್ತು ನೀನು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಸಿದುಕೊಂಡ ರೀತಿಗೆ ಈಗ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನುರಿತ ಜೂಜುಗಾರನಾದ ನಿನ್ನ ಮಾವನೂ ಬಂದು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಹೋಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಿ. ಆ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಅರ್ಜುನ. ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು! ವಿರಾಟ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ."
 
 ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದರು. ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತನಾಗಿದ್ದನು. ಭೀಷ್ಮನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಅವನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಇಂತಹ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಂಡನೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
 
 ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದನು. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಕೌರವ ಸೇನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಯ ವೇಗವನ್ನು ಕಂಡು ದುರ್ಯೋಧನನು ಕರ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ವೀರವರ್ ಕರ್ಣಾ! ನೀನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ. ನೋಡು, ಪಾಂಡವರು ಕೌರವ ಸೇನೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪೀಠಿಕೆ. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ, ನನಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಲು ಇದು ಸರಿಯಾದ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ."
 
 ದುರ್ಯೋಧನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳತೊಡಗಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, "ಅರ್ಜುನನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲೆ, ನನ್ನ ಹರಿತವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೇನು? ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ." 
 
 ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರು ಕರ್ಣನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ದುರಹಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. ಕರ್ಣನಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಬಾರಿ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಈ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದೂ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಬಂದು ಕರ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ಸೂತ್ಪುತ್ರ! ನೀನು ಬಹಳ ಕೀಳು, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದಲೇ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನನು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯವು ಎಲ್ಲಿ ಮಲಗಿತ್ತು. ಅವನು ನಿಜವಾದ ವೀರನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು."
 
 ಈ ಕಹಿ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಕರ್ಣನು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ಎದ್ದು ನಿಂತ ಇಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನೂ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎಳೆದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎರಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರು ಬಂದು ಜಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಮಧ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದುರ್ಯೋಧನನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು, "ನಾಯಕರೇ! ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಈ ರೀತಿ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡಿ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? "
 
 ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸ್ವಭಾವದವನು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಿಡುಕುತನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನೂ ನಿಂದಿಸಲು ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ನಾವು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಹೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳುವುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಒಳಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಅವನು ಕಳ್ಳರಂತೆ ತನ್ನ ಶೌರ್ಯವೆಲ್ಲವೂ ಕೊಚ್ಚಿಹೋಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರ, ಕ್ರೂರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿತನಾದ.ಅವನು ಪಿಶಾಚಿಯಂತೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕನಾದದ್ದೇಕೆ, ಇದರ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣ.ಅವನ ತಂದೆಯೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕೊಲೆಯಾದ.
 
 ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಕೇಳಿದಾಗ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಹತನಾದನು, ಅವನು ತೋಳುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಯೋಗವನ್ನು ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು, ಆಗ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಬಂದು ಅವನ ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಪಾಂಚಾಲರು. ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ದುರ್ಯೋಧನ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಂತಹ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಹೇಳಿದನು, "ಈ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಇಂದು ಪಾಂಡವರ ದೇಹಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿವೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಈ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತೇನೆ."
 
 ಎರಡನೆಯ ದಿನ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಅದೇ ನಾರಾಯಣಾಸ್ತ್ರ. ಇದರಿಂದ ಪಾಂಡವರ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲರವ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವೀರ ಯೋಧರು ಹಾನಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರು. ಆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಯಾರಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ನಡುವೆ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿಯು ಗುರುವಿನ ಈ ಅನ್ಯಾಯದ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರೂ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕರೆಯತೊಡಗಿದರು. ಗುರುಗಳ ಸಾವಿನಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾತ್ಯಕಿಯು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಗದೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೀಮಸೇನನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಪಾಂಡವ-ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಜಗಳವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಭೀತವಾದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಗುರುವನ್ನು ಕೊಂದ ಯುಧಿಷ್ಠರನನ್ನೇ ಯಾರೋ ದೂಷಿಸಿದರು, ಆಗ ಧರ್ಮರಾಜನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಬಂದು ಧೃಷ್ಟಾದ್ಯಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ನೀನು ಪಾಂಚಾಲರ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗು, ವೃಷ್ಣಿ, ಅಂಧಕ ಮೊದಲಾದ ಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಸಾತ್ಯಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸೈನಿಕರು ಮಾಡಬೇಕು. ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅರ್ಜುನನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆಚಾರ್ಯರು ನಮಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರಾ?ಅನೇಕ ಯಜಮಾನರು ಅಭಿಮನ್ಯುವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಿ ಆಚಾರ್ಯರ ಎದುರಲ್ಲೇ ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು.ನಮ್ಮನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ದಾಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು.ಆಗಲೂ ಆಚಾರ್ಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎದುರಿಸದಂತೆ ತಡೆದರು. ಆಚಾರ್ಯರು ನಮಗೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವೇನು? "
 
 ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮೋಹವನ್ನು ಕಂಡು ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತರು. ಧರ್ಮರಾಜನು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಹೇಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಗುರುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವೂ ಇತ್ತು. ಅವನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವೂ ಇತ್ತು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯಿತು. ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಾಸ್ತ್ರ. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರನಾದನು, ಆಗ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಹೇಳಿದನು, "ವೀರ್! ಈ ನಾರಾಯಣಾಸ್ತ್ರವು ಬಹಳ ಉಗ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಿಮ್ಮ ವಾಹನಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯಿರಿ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಈ ಉಗ್ರ ಆಯುಧದ ದಾಳಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಶೌರ್ಯದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗುತ್ತದೆ."
 
 ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳಿಂದ ಇಳಿದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರು, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾದರು, ಆದರೆ ಭೀಮಸೇನನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಇನ್ನೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು "ನಾನು ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ."
 
 ಅವನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನು ಗೋವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಾಸ್ತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ರಥವನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಇದು ನಾರಾಯಣಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ನಾಶವಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರೆಯಾಗದ ಅಗ್ನಿ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ಪಾಂಡವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು. , ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬಂದೂಕುಗಳು ಪಾಂಡವರ ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸುಡಬಹುದು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು, "ನಾದನ್! ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿ ಯಾರಿಗಿದೆ, ಯಾರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೀರಿ." ವ್ಯಾಸರ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಹೃದಯ ನೋವು ಮಾಯವಾಯಿತು. 
 
 ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಧರು ಸೈನ್ಯವು ನಾಶವಾಯಿತು, ದುರ್ಯೋಧನನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದನು, ಅವನು ಕೊನೆಯ ಸೇನಾಪತಿ, ಅವನು ದ್ವೈಪಾಯನ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು, ಪಾಂಡವರು ವೀರ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ , ಸರೋವರದ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಹೇಡಿ ಎಂದು ಕರೆದು ಸವಾಲೆಸೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.ಸವಾಲು ಕೇಳಿ ದುರ್ಯೋಧನನು ಹೊರಬಂದನು.ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಭೀಮಸೇನನೊಡನೆ ಗದೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು.ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಮಸೇನನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗದೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಗಾಯಗೊಂಡು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಈ ಕೃತ್ಯವು ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ಪಾಂಡವರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು, ದುರ್ಯೋಧನನು ಅಸಹನೀಯ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು . ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃತವರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಕೈ ಎತ್ತಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ನೆಮ್ಮದಿಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಕೌರವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯುಷ್ಯ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅನಿಸಿತು. ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಸೇನಾಪತಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಈಗ ಸೈನ್ಯವು ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದನು. , ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಉಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಪಾಂಡವರ ನಡುವೆ ಮುಖಾಮುಖಿ ಯುದ್ಧದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇತ್ತು. ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಡಿನ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಿ ತೀರಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದನು. ಮೊದಲು ತಂದೆಯ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಾನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟ ರಾಜನ ಅನ್ಯಾಯದ ಹತ್ಯೆ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಲಕಿತು. ಪಾಂಡವರನ್ನು ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ರಾತ್ರಿಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ನಿದ್ರೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿ ಒಂದು-ಎರಡು ಗಂಟೆ ಕಳೆದಾಗ ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದ ಅದೇ ಆಲದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಗೂಬೆಯೊಂದು ಬಂದು ಮಲಗಿದ್ದ ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕಾಗೆಗಳ ನಡುವೆ ಗಲಾಟೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಗೂಬೆ ಅನೇಕ ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆಗಲೇ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಬಂದಿತು, ಅವನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಗೂಬೆಯಂತೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರರು. ಒಬ್ಬನೇ ಬಂದು ನಿದ್ರಿಸಿದನು, ಅಜಾಗರೂಕ ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಬಿಸಾಡಿದೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರೆ, ಅವನ ಭರವಸೆ ಈಡೇರುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಪಾಂಡವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಚಿಂತಿಸದೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
 
 ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಉಪಾಯವನ್ನು ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕೊನೆಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಮೂವರೂ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ಪಾಂಡವರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಂಡವ ಸೇನೆಯ ಮೇಲೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅನೇಕರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದವರು ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮೂವರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಯೋಧರನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು, ಸುತ್ತಲೂ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಹೇಗೋ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಂತಕ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಕಂಡು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ಸಾಯಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಐವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕೊಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಕೋಪವು ಎಷ್ಟು ಉಗ್ರವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ, ಧರ್ಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಆಟವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐವರು ಪಾಂಡವರು, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೌರವರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಅಪಾರವಾದ ನಿಧಿ, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ರತ್ನಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಗುಲಾಮರು ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇಂದು ಶಿಬಿರದ ಹೊರಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಬದುಕುಳಿದರು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ ಏನಾಗುತ್ತದೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಅಡ್ಡಿಯಿಂದಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕೂಗು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೀರರೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಜೆಯ ನಂತರ, ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಪರಸ್ಪರರ ಪಾಳೆಯದೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಕಳ್ಳನಂತೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ಶೌರ್ಯದ ಘನತೆಗೆ ಕಳಂಕ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಹೇಗಾದರೂ ತನ್ನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಈ ಘೋರ ಆರ್ಭಟದಿಂದ ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು "ದುರ್ಯೋಧನ! ಪಾಂಡವರು ನಿನಗೆ ಮಾಡಿದ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ತಮ್ಮ ಪಾಳೆಯಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು.ಐವರು ಪಾಂಡವರು, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿ ಬದುಕುಳಿದಿರಬೇಕು, ಅವರು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದೇನೆ."
 
 "ವೀರ್ವರ್! ಈಗ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದಿರು. ಏನು ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೊಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳು.ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಪ್ರಳಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ."
 
 ಇದನ್ನು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಂದ ಕೇಳಿದ ದುರ್ಯೋಧನನು ಅಸಹನೀಯ ನೋವಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನಂತೆ. ಅವನು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹೇಳಿದನು, "ವೀರ್ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ! ಇಂದು ನೀನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ದ್ರೋಣ, ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹ, ಕರ್ಣ ಮೊದಲಾದವರು ಯಾರೂ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಿರುವೆ. ಪಾಪಿಯಾದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಎದೆಯು ಉಕ್ಕಿತು. ತಣ್ಣಗಾಗು, ಅದೇ ಪಾಪಿಯು ಗುರುದೇವನನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಜುನನು ಅಜ್ಜನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದನು. , ನನ್ನ ಸೋಲಿಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ವಿಷಾದವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಗುರುವಾರ! ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ."
 
 ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ಉಸಿರು ನಿಂತಿತು. ತನ್ನ ಮಗ ಅನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ವಿಚಲಿತಗೊಂಡ ಆತ್ಮ ಇಂದು ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವಳ ಐವರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು.ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮಡಿಲು ನಿರ್ಜನವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲೋ ಸಂಜೆ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಕೆಡವಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ದುರುಳರು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಬಂದು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ದ್ರೌಪದಿಯ ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಂದರೆ ನಂಬಲು ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ|
 
 ಭೀಮಸೇನನು ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದನು. ಭೀಮಸೇನನು ಪೂರ್ಣ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ಧರ್ಮರಾಜ್! ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ ಆಯುಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ." ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಶಿಷ್ಯ ಅರ್ಜುನ, ಆದರೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಗೆ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಾಗ ಅವನು ದುಃಖಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತನಗೂ ಆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಈ ಕ್ರೂರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಆಯುಧವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. .ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮೊದಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಹೇಳಿಕೊಡದಿದ್ದರೂ ತಿರುಗಿದಾಗ ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.ಆದರೂ ಅದನ್ನು ದುರುಪಯೋಗ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಂದ ವಾಗ್ದಾನ ಪಡೆದಿದ್ದನು.ಸಂಕಷ್ಟ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಪಯೋಗಿಸುವನು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿ ಆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನೀನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. , ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಂದ ತಂದೆ ಪಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ ಆಯುಧವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು." 
 
 ಇದಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, "ನಿಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ ಆಯುಧದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಬಿಲ್ಲು, ಶಕ್ತಿ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಸಾವಿರ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗರಗಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಿನ್ನರಾಗಿ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ."
 
 ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದರು. ಲೀ ಮತ್ತು ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಥಗಳನ್ನು ಏರಿದರು, ಅವರು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಭೀಮನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಭೀಮನು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಏರುತ್ತಿರುವ ಗಂಗಾನದಿಯ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ವ್ಯಾಸರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ , ಭೀಮಸೇನನು ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು, ಅವನು ಒಂದು ಕೋಶವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಆಯುಧವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು, ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಡಬಾರದೆಂದು ಆಯುಧವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಅಸ್ತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕೂಡಲೇ ಘೋರವಾದ ಬೆಂಕಿಯು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ಅದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ತೋರಿತು, ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವನು|
 
 ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು. ಅದು ಆಗಿತ್ತು ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಈ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಿದ್ದರು. ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ್ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ತನಗೂ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೂ ಸ್ವಸ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಯುಧದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಯುಧದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು. ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಕೋಲಾಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಋಷಿಗಳಿಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿದ ಅರ್ಜುನನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಆದರೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು, "ಓ ದೇವರೇ! ನಾನು ನಿನ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ನಂದಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಆಯುಧವು ಶಾಂತವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ನಮ್ಮ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಈಗ ನೀವು ಹೇಳಿ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ವ್ಯಾಸ ಜಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, "ಓ ಮಹಾಮುನಿ! ನಾನು ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡವರ ವಿನಾಶವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಬಹಳ ಅನ್ಯಾಯ, ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು." 
 
 ವ್ಯಾಸಜಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. "ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ಮೂರ್ಖನಾಗಬೇಡ, ನೋಡು, ಅರ್ಜುನನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು. ಪಾಂಡವರ ಸಂಹಾರ." ನಿನಗೆ ಯಾಕೆ ಬೇಕು? ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ ಅಸ್ತ್ರವು ದಿವ್ಯ ಆಯುಧದಿಂದ ನಿರ್ನಾಮವಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಳೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ. ನಿನ್ನ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ ನಿನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು. ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ರತ್ನವನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಅವನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ." 
 
 ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಹೇಳಿದನು, "ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ ಈ ರತ್ನವು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೇ ಅದ್ವಿತೀಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ರತ್ನವು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಆಗ ತೋಳುಗಳ ನೋವು, ರೋಗ, ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ ದೇವರು, ರಾ ಕ್ಷಸ್, ನಾಗ್ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾರೆ, ಇದು ನನ್ನ ರತ್ನ, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದರೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಕೊಡು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಈ ಉಗ್ರಾಯುಧವು ಉತ್ತರೆಯ ಗರ್ಭದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದು ಖಂಡಿತ. ಈಗ ಪಾಂಡವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ವಂಶ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅವರ ಬೇರುಗಳಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."
 
 ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಈ ಕ್ರೂರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸರು ಮೌನವಾದರು, ಆದರೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು, "ಅಶ್ವಥಾಮಾ, ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಆಯುಧದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸು. ಗರ್ಭದ ಮಗು ಸತ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೌರವ ವಂಶವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಜನನದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿತ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುವುದು. ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರು ಅವರಿಗೆ ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ! ಈ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯತೆಗೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀವು ನಿರ್ಜನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ಯೂ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಾಸನೆಯು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ನಿನಗೆ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶಾಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ."
 
 ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳು ಅಚಲವಾದವು. ಇದು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಗೆ ದೈವವು ನೀಡಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನಿಂದ ರತ್ನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ದ್ರೌಪದಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟಾಮನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೀಮಸೇನನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವಳನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಕಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಮರತ್ವವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ವಿನಮ್ರ ಭಿಕ್ಷುಕನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಗರದೊಳಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ದ್ರೌಪದಿಯ ಐವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದು ಅಷ್ಟಮನು ಮಾಡಿದ ಅಮಾನವೀಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಮಹಾಭಾರತದ ಯಾವ ಪಾತ್ರವೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.ಕೆಲಸವಿತ್ತು.ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದನು. ನಾನು ಪ್ರವೀಣನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಭಾವನೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪುರುಷ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಅವನು ಸೇಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುರುಡನಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಿರಾಯುಧ ಸೈನಿಕರ ಮೇಲೆ ಅವನ ದಾಳಿಯು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಘನತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಯೋಧರು, ಅವರು ದಿನವಿಡೀ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಬಂದು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಇಂದಿನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಆ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಅವನಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನಂತೆ ಮೋಸದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಆ ಘನತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಗೂಬೆಯಂತೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯನಾಗಿದ್ದನು.