ಬಿಲ್ಲುಗಾರ ಅರ್ಜುನ

ಬಿಲ್ಲುಗಾರ ಅರ್ಜುನ
 
 ಅರ್ಜುನ ಕುಂತಿಯ ಕಿರಿಯ ಮಗ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಪಾಂಡು, ಆದರೆ ಅವನ ನಿಜವಾದ ತಂದೆ ಇಂದ್ರ. ಪಾಂಡು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಕುಂತಿಗೆ ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ವಂಶವನ್ನು ಪುತ್ರರು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಬಹುದು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶವು ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಪಾಂಡುವಿನ ಅಪ್ಪಣೆಯಂತೆ ಕುಂತಿಯು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು, ಪವನನಿಂದ ಭೀಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿ ಕುಮಾರರಿಂದ ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ನಕುಲನಾಗಿಯೂ ಸಹದೇವನನ್ನು ಪುತ್ರರಾಗಿಯೂ ಪಡೆದಳು. ಅರ್ಜುನನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ. ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕೌರವರ ಪರಮಾಪ್ತ ವೀರರೊಡನೆ ಹೋರಾಡಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿದವನು ಈ ಕಡೆಯವನು. ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಅದಕ್ಕೆ ಧನುರ್ವೇದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅರ್ಜುನನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣನಾಗಿದ್ದನು. ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ವಿಷಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸಹಚರರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೌರವರ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಇದೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರೂ ಸದಾ ಗುರುಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಗುರುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮುನ್ನವೇ ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಗುರುವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಸಹ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಕೊಂದು ನನಗೇನು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ಮನನೊಂದು ಕೃಷ್ಣನ ಉಪದೇಶವು ಅವನ ಸಂದೇಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿತು. ಆದರೂ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಕೌರವರ ಕಡೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲಿನ ಗೌರವ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ಹೋದಾಗಲೆಲ್ಲ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಬಹಳ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೀಪವು ಆರಿಹೋಯಿತು. ಕತ್ತಲು ಆವರಿಸಿ ಕೈ ಕೈ ಹಿಡಿದು ನೋಡುವುದೇ ದುಸ್ತರವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಕೈಯ ಬಾಯಿ ನೇರವಾಗಿ ಅವನ ಬಾಯಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಹೇಳಿದನು, "ವತ್ಸ್ ಅರ್ಜುನನೇ! ಈಗ ನೀನು ಶಬ್ಧವೇದಿ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಲಿಯುವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ."
 
 ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲು ಕಲಿಸಿದರು. ಶಬ್ದವೇದಿ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಲಿತನು. ಅವನ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರೂ ಅದರ ಪರೀಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಗಂಗಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ಅವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಮೊಸಳೆಯೊಂದು ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿತ್ತು. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು “ವತ್ಸೋ! ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರಹ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಬಾ."
 
 ಗುರುಗಳ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಓಡಿಹೋದರು, ಆದರೆ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬಲಾಗದೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿದರು. ಅರ್ಜುನ ಮಾತ್ರ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಂದನು, ಅವನು ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ 
 
 ಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರುವನ್ನು ಭೀಕರವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಗುರುಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷನಿಗೆ ಉಪಸಂಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಯುಧವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು |
 
 ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪರೀಕ್ಷೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊಗಳಿದರು, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ದುರ್ಯೋಧನ ಹೃದಯ ಬಡಿತವಾಯಿತು. ಅರ್ಜುನನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾವ ಕೌರವ ಯೋಧರೂ ಮಾಡಲಾರರು. ಕೊನೆಗೆ ಕರ್ಣನೇ ಬಂದು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ. ಆಗ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು. ಅರ್ಜುನನಂತೆಯೇ ಕರ್ಣನೂ ಶೂರನೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನೂ ಆಗಿದ್ದ. ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರೀಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಪರಶುರಾಮನಂತಹ ಗುರುವನ್ನು ಸಹ ಅವನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅರ್ಜುನನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಪಾಂಡವರ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ವಿಶೇಷ ವೈರತ್ವವು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ನಿಜವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನನ ಹೊರತಾಗಿ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯೋಧ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು ಅವನನ್ನೂ ಮೋಸದಿಂದ ಕೊಂದನು.
 
 ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರಾಜ ಅಂಗರಪೂರ್ಣನನ್ನು ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದ ಅರ್ಜುನನ ಅಗಾಧ ಪರಾಕ್ರಮದ ಪರಿಚಯವೂ ನಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಧರ್ವರಾಜನು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅವನು ಪರ್ವತದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಧನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವಂತೆ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು, ಆದರೆ ಮಹಾಬಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯವು ಗಂಧರ್ವರಾಜನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಅವನು ಸೋಲನ್ನು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಗಂಧರ್ವರಾಜನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಗಂಧರ್ವ ಜಾತಿಯಿಂದ ನೂರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಅವರ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪಾಂಡವರು ಮಹರ್ಷಿ ಧೌಮ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ರಾಜ ದ್ರುಪದನ ಮಗಳು ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಸ್ವಯಂವರ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಪರಾಕ್ರಮಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಮಾರನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಆರಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ ದೇಶ-ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೂ ಸ್ವಯಂವರದ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಾಗ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅವರೂ ದ್ರುಪದ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುವ ಮೀನಿನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಯಾರು ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೋ, ಕೆಳಗಿನ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಮೀನಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದ ದ್ರೌಪದಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಯಂವರ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಕೈಚಳಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಆ ಕಣ್ಣನ್ನು ಚುಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಕೌರವರೂ ಇದ್ದರು. ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ಅವರೂ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಸಭೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹತಾಶೆಯುಂಟಾದಾಗ, ಕರ್ಣನು ಎದ್ದು ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು ಆ ಮೀನಿನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ವೀರನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನೂಲಿನ ಮಗನಾದ ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಗಯಾ| ವಿಧಾನಸೌಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತತೊಡಗಿತು. ದ್ರೌಪದಿಯೇ ಅವನನ್ನು ನೂಲಿನ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆದು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ್ದಳು. ಈ ಕರ್ಣನೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮಗನೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ದಾರವು ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು. ಕರ್ಣನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಡಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮೀನಿನ ನೆರಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದನು. ಸುಮ್ಮನೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಯೋಧರ ಹೃದಯಗಳು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡವು. ದ್ರೌಪದಿ ಬಂದು ಅವನ ಕೊರಳಿಗೆ ಮಾಲೆ ಹಾಕಿದಳು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಜುನನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದಾಗಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ದ್ರೌಪದಿಯಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿ ಸಿಕ್ಕಳು, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕೌರವರ ಮತ್ತು ಕರ್ಣರ ಹೃದಯ ಉಗುರಿನಂತೆ ಒಡೆದಿತ್ತು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭಿಕ್ಷುಕ ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ದ್ರುಪದನ ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರ ಎಂದು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸವಾಲೆಸೆದರು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತೀರಾ ಬಿಗಡಾಯಿಸಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನನೊಬ್ಬನೇ ಆ ಯೋಧರ ಗುಂಪನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿ ವನವಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ತಾನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲೀ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲೀ ಅಲ್ಲ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನ ಯೋಧರಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಬಲ್ಲ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ. ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸ್ವಾರ್ಥವೂ ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಆದರೆ ತಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದು ತಾಯಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅರ್ಜುನನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಮೇಲಿನ ಇತರ ಸಹೋದರರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಇದು ಕುಂತಿ ತಾನು ದ್ರೌಪದಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಳು, ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪಾಲಿಸಿದನು.
 
 ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಅಣ್ಣ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು. ದ್ರೌಪದಿಯು ಸರಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಐವರು ಸಹೋದರರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ದ್ರೌಪದಿಯು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ, ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಅವನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
 
 ಒಮ್ಮೆ ಸಮಯ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಅವನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ಬೇಕಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಬಿಲ್ಲು ತಂದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವನು ವನವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಇವರ ಹೆಸರು ಬಬ್ರುವಾಹನ. ಈ ಹುಡುಗ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನಂತೆಯೇ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಅರ್ಜನನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದಾಗ, ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿಸಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
 
 ಅರ್ಜುನನು ಈ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭಾಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದನು. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅರ್ಜುನನು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೈವತಕ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲರಾಮ್ ಮತ್ತು ಯಾದವ ಪ್ರಮುಖರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇದ್ದನು, ಈ ಮಧ್ಯೆ ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸಹೋದರಿ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಉತ್ಸವವು ನಡೆಯಿತು, ಅವನು ಅವಳ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮನದಾಳದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತ ವರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಸಖನ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಿ ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ. ಸುಭದ್ರೆಯೂ ಈ ಯೋಧನನ್ನು ಕಂಡು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಳಾದಳು ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಹೋದಳು. ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾದವರು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ಬಲರಾಮನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನ ವಾದಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನೂ ಮೌನವಾದನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸುಭದ್ರೆಯ ಯೋಗ್ಯ ವರ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅದೇ ಸುಭದ್ರೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ವೀರ ಶಿಶು ಅಭಿಮನ್ಯು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಂಗುಬಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ವೀರಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
 
 ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ. , ಅವರು ಇತರರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಇಂದ್ರನ ವಿರುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವನು ಕಪಿಧ್ವಜ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ರಥ ಮತ್ತು ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಗ್ನಿಯು ಇಂದ್ರನ ಅಹಮಿಕೆಯನ್ನು ತುಳಿದು ಖಾಂಡವ ವನವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸ, ತಕ್ಷಕ ನಾಗ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಶಾರ್ಗಕ್ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ. ಅರ್ಜುನನು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ತನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಕಂಬಗಳ ಅಪೂರ್ವ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೈಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಮೈನಾಕ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದರು. ಮಾಯೆಯು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ದೇವದತ್ತ ಎಂಬ ಶಂಖವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
 
 ಅರ್ಜುನನು ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ರಾಜರನ್ನು ಗೆದ್ದು ತುಂಬಾ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಪಾಂಡವರು ಅವನಿಂದ ಬಹಳ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಯಜಮಾನರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಹಾಪುರುಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು.
 
 ಈ ಬಾರಿಯ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವು ಪಾಂಡವರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನೊಗದಲ್ಲಿ ಸೋತ ನಂತರ, ಅವನ ಜೀವನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರವೂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟಾಗ, ಅರ್ಜುನ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ್ದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಲು ದುಶ್ಶಾಸನನು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದಾಗಲೂ ಭೀಮಸೇನನಿಗೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಸರವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅರ್ಜುನ ಮೌನವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಅವರು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಎಂದಿಗೂ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠರನ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವಕಾಶ ಬಂದಾಗ ದ್ರೌಪದಿಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಜಮಾನರಿಂದ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು.
 
 ಅವನು ದಾರ್ಶನಿಕನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮೊದಲೇ ಪ್ಲಾನ್ ಮಾಡತೊಡಗಿದರು. ತನ್ನ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೌರವರ ಹೃದಯವು ಕೊಳಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ವನವಾಸದ ನಂತರವೂ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕವೇ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದೆಂಬ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಧರ್ಮರಾಜನಿಂದ, ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಪಡೆದ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಕಾಶಕ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ ಅವರು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವರಾಹದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಿರಾತನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಸತ್ತ ವರಾಹವನ್ನು ತಮ್ಮದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊನೆಗೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಕಿರಾತನು ತನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು. ಅರ್ಜುನನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದುರ್ಬಲನನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಿರಾತನ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಅವನಿಂದ ಪಾಶುಪತಾಯುಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆ ಕಿರಾತನು ಬೇರಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ವೇಷಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಶಿವನೇ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ಅರ್ಜುನನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು.
 
 ಇದರಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯೋಧ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಊಹೆ ಮಾಡದೆ ನಿರರ್ಥಕ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತುಂಬುವ ಮೂರ್ಖ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಲ್ಲ.
 
 ಪಾಶುಪತಾಯುಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿ ರಥವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಇಂದ್ರನ ಸಾರಥಿ ಮಾತಲಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಗಂಗಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ ಚಾರಿಯೋಟ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಗಯಾ ಮತ್ತು ಅಮರಾವತಿ ತಲುಪಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯ ಆಯುಧಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಸೇನ್ ಗಂಧರ್ವನು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದನು, ಅವನಿಗೆ ಅವನು ನೃತ್ಯ-ಗಾಯನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಅದು ವಿರಾಟ್ನ ಮತ್ಸ್ಯ-ರಾಜನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತು.
 
 ದೇವಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಊರ್ವಶಿ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಅಪ್ಸರೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವನಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ. ರಾಜವಂಶದ ತಾಯಿಯಂತೆ ಕಂಡರು ಅವಳ ಹೃದಯದ ಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಚಿತ್ರಸೇನ್ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅದಕ್ಕೇ ಒಂದು ದಿನ ಊರ್ವಶಿಯನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಊರ್ವಶಿ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯ ರೂಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಲುಪಿದಳು ಮತ್ತು ಸಹವಾಸದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಅರ್ಜುನನ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳು ಕೆಲಸದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು.
 
 ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅರ್ಜುನನು ಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು "ಊರ್ವಶಿ! ನೀನು ನಮ್ಮ ಸಂತಾನದ ತಾಯಿ, ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಅಂತಹ ಪಾಪಕೃತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ಊಹೆ ತಪ್ಪು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ."
 
 ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರವೂ ಊರ್ವಶಿಯ ನೋವು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, "ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ವೀರ! ನನ್ನ ಸಂಭೋಗ-ನೋವು ಶಾಂತವಾಗಿ ಬಾ."
 
 ಊರ್ವಶಿಯು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೂ ಅರ್ಜುನನು ಸಿದ್ಧನಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿಶ್ಶಕ್ತಿಯಾಗುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನಿಗದಿತ ಅವಧಿ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಈ ಶಾಪವು ಅರ್ಜುನನ ಸಹಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿರಾಟನ ಬಳಿ ಇರಲು, ಬೃಹನ್ನಳನಾಗಿ, ಅವನು ಉತ್ತರೆಗೆ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದನು, ನಾರಾಯಣನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಇತರ ಪಾಂಡವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವನು ಬಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದನು ಅವನ ಪ್ರಯಾಣದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಅವನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ದಿವ್ಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಹೋದರನಾಗಿ, ಅರ್ಜುನನು ಒಮ್ಮೆ ಗಂಧರ್ವರಾಜ ಚಿತ್ರಸೇನನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಇತ್ಯಾದಿ. ಚಿತ್ರಸೇನ್ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಸಹೋದರರ ಹಿಂದೆ ಈ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ. | ದುರ್ಯೋಧನನು ಇನ್ನೂ ಕಠೋರ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕರ್ತವ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಹುಸಿ ಅಹಂಕಾರದ ಉತ್ತರವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಕೌರವರ ಸೈನಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ಅವನನ್ನು ತಡೆದು ಕೌರವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಎದುರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ರಾಜ ವಿರಾಟನ ಕಡೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರ್ತವ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅಹಂಕಾರವೂ ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲಿಲ್ಲ. ಇತರರು ಹೊಗಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
 
 ಅರ್ಜುನ್ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೇಳದೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣ ಅವರ ಗೆಲುವಿಗೆ ಆಧಾರ. ಅಂತಹ ಸಾರಥಿ ಸಿಗದೇ ಹೋಗಿದ್ದರೆ ಬಹುಶಃ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕರ್ಣ ಮುಂತಾದ ಮಹಾನುಭಾವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೌರವರ ಬೃಹತ್ ಸೇನೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಅವನು ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಲದಿಂದ ಕರ್ಣನಂತಹ ಯೋಧನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಈ ಮೂವರು ಪರಾಕ್ರಮಿ ಸೇನಾಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದು ಮಾಮೂಲಿ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನ ಬಲದಿಂದ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಎದುರಿಸಿ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿ ವಿಜಯದ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು.
 
 ಕೃಷ್ಣನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದನು. . ಮೊದಮೊದಲು ಭೀಷ್ಮನಂಥ ಪರಾಕ್ರಮಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಕರ್ಣ ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತ ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾವಿನ ವಿಷದಿಂದ ನಂದಿಸಿದ ಬಾಣವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೊಂದನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ರಥವನ್ನು ಇಳಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಯಂಕರ ಬಾಣವು ಅರ್ಜುನನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿಟ್ಟಿತು, ಇಲ್ಲ. ದಿನವು ಅವನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
 
 ಕೃಷ್ಣನ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕರ್ಮಯೋಗಿಯಾದನು. ಕರ್ತವ್ಯದ ಮುಂದೆ ಸುಖ-ದುಃಖ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಉಪದೇಶದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ವಿಚಲಿತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾರ್ಥವು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಇಂದ್ರನು ಇಂದ್ರಪುರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನ್ವೇಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಆ ದಾರಿಯಿಂದ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಅವನನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಾರದು. ಅಂತೂ ಊರ್ವಶಿಗೆ ಮೋಹವಿಲ್ಲದೇ ತನ್ನ ಅಖಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿದ್ದ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಿತೇಂದ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದೇಹ ಬಂದಾಗ, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೃಷ್ಣ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದನು. ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರ ಸತ್ಯವಿತ್ತು. ರಾಜಮನೆತನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೇರ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು. ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಸಾಮ, ಬೆಲೆ, ಶಿಕ್ಷೆ, ತಾರತಮ್ಯ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಎಷ್ಟು ನೇರವಾದರು ಎಂದರೆ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಕೊಂದರು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಹತ್ಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಂತ್ರ ಕೃಷ್ಣನದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ. ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಆ ಉಪಾಯದ ನಂತರವೇ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯನ ಮರಣವು ಪಾಂಡವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗುರುಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇವರೊಬ್ಬ ಸರಳ ಹೃದಯದ ಯೋಧ ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಕನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದೇ ಇತ್ತು ಆ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕೃಷ್ಣ. ಅವರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅರ್ಜುನನು ಗೀತಾ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಚಲಿತನಾಗಬಹುದಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮರಣವನ್ನು ನೋಡಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದನು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣ ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ಭಾವುಕತೆ ಅರ್ಜುನನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಡಿಲತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸರಳ ಹೃದಯದ ಜನರಲ್ಲಿ ಅದು ಸಹಜ. ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಂಡವರು ಅಂತಹ ಸರಳ ಹೃದಯದವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದುಷ್ಟ ದುರ್ಯೋಧನ ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ದುಷ್ಟತನದ ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜನ ನೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭೇದ ನೀತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪಾಂಡವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನಂತಹ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗೆದ್ದರು.
 
 ಈ ಸರಳತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಕೌರವರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಅವನು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಆಯುಧಗಳ ಬಲದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರವು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರವೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಬಳಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಅಂತಹ ನಿರ್ದಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಾರನು. ತನ್ನ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಣಿಸಲು ಅವರು ನಿರಾಯುಧ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಕೈ ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯೋಧರನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅರ್ಜುನನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಗುಣ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುಧಿಷ್ಠರನಲ್ಲಿತ್ತು. ಆ ಮಹಾನ್ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಸಹ ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ಕೌರವರ ಕಡೆಯ ಯಾವ ಯೋಧನಿಗೂ ಈ ಗುಣ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಅರ್ಜುನನ ಮೇಲೂ ಬಿದ್ದವು. ಅವರೂ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ವಿವೇಕಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಧೈರ್ಯವಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಅರ್ಜುನನ ಬಾಯಿಂದ ಕೆಲವು ಕಹಿ ಮಾತುಗಳು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಬಂದವು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹತೋಟಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಅಗ್ರಜನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು. ಅಗ್ರಜನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದೇ ಅವನ ಜೀವನದ ಆನಂದವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ದರ್ಭಿಮಾನ್ ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲೇ ಇಲ್ಲ. ನೋಡುವುದಾದರೆ, ಪಾಂಡವರು ಅದರ ಬಲದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ವೀರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ಅಪಾರ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಾಪುರುಷನ ಘನತೆ ಅವರ ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನ ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರೂ. ಕೃಷ್ಣನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸದಿದ್ದರೆ ಅರ್ಜುನನು ರಥದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತೆಗೆಯುವಾಗ ಕರ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೋತರೂ ಕರ್ಣನ ಮುಂದೆಯೇ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನೋಡಿದ ಕೃಷ್ಣ ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಮಾಡಿದ. ಇದಲ್ಲದೇ ಕರ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ? ಆಗ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವೇಗವೂ ಇದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಕರ್ಣನು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಶುರಾಮನಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಅರ್ಜುನನು ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಭೀಷ್ಮನೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನು, ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮೋಸಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.
 
 ಇದು ಮೇಲಿನ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಅರ್ಜುನ ಅಜೇಯ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಏಕೈಕ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು. ಕೃಷ್ಣನು ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅರ್ಜುನನು ಆ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೋಚಿದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಗಾಂಡೀವದ ತಂತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನೊಬ್ಬ ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ಯೋಧ ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರವೂ ಮುರಿದಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಗುರು ಕೃಷ್ಣನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅದೇ ನಿರ್ಜನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಶೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. 36 ವರ್ಷಗಳ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಪಾಂಡವರೆಲ್ಲರೂ ಹಿಮಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಹಲೋಕದಿಂದ ಎದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಮಹಾಭಾರತದ ಈ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಯೋಧನ ಜೀವನ ಪಯಣ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.