ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕನಸು

ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕನಸು
 
 ಒಮ್ಮೆ ನಾರಾಯಣನು ವೈಕುಂಠಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರ ತೇಜಸ್ಸು, ತ್ರಿಶೂಲ-ದಮೃ-ಧಾರಿ, ಚಿನ್ನಾಭರಣ, ಸುರೇಂದ್ರ-ವಂದಿತ್, ಸಿದ್ಧಿಸೇವಿತ್ ತ್ರಿಲೋಚನ, ಶಿವನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ನರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡನು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದ ಪರವಶನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಥಟ್ಟನೆ ಎದ್ದು ಕುಳಿತು ಕೆಲಕಾಲ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಕೇಳತೊಡಗಿದಳು, “ದೇವರೇ! ನೀನು ಹೀಗೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ಎದ್ದು ಕೂರಲು ಕಾರಣವೇನು?" ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಮೌನವಾಗಿ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು, "ದೇವತೆ, ನಾನು ಶ್ರೀಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. . ಅವನ ಚಿತ್ರವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿತ್ತು. ಶಂಕರರಾಯರು ನನಗೆ ನೆನಪಾದಂತಿದೆ. ಶುಭವಾಗಲಿ, ಬಾ, ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೋಡೋಣ." 
 
 ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಇಬ್ಬರೂ ಕೈಲಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರನು ಸ್ವತಃ ಗಿರಿಜೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನು ಕೈಲಾಸ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹೋಗಿರಬೇಕು. ಈಗ ದೇವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಿಧಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತು ಸಿಕ್ಕಿತ್ತಂತೆ. ಹತ್ತಿರ ಬಂದ ಕೂಡಲೇ ಇಬ್ಬರೂ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಾಗರವು ಚಿಮ್ಮಿದಂತಿತ್ತು. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ದೇಹವು ಮಿಡಿಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ನಂತರ ತಿಳಿಯಿತು ಶಂಕರ್ ಜಿಗೂ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಕನಸು ಬಿದ್ದು ತಾನು ಈಗ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನಂತೆ.
 
 ಅವರಿಬ್ಬರ ಕನಸಿನ ಅರಿವು. ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಒತ್ತಾಯಿಸತೊಡಗಿದರು. ನಾರಾಯಣನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಭೋಲೇನಾಥನು ಕೈಲಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರ ಒತ್ತಾಯದಲ್ಲೂ ಎಷ್ಟೊಂದು ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರೇಮವಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾರದರು ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾ ಹರಿಗುಣವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಬಂದದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಇಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು? ಆ ಅಲೌಕಿಕ ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ಕಂಡು ಬಡ ನಾರದಜೀ ಸ್ವತಃ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದರು. ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹೊಗಳುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದರು. ಈಗ ನಿರ್ಧರಿಸುವವರು ಯಾರು? ಕೊನೆಗೆ ಭಗವತಿ ಉಮಾ ಹೇಳುವುದೇ ಸರಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನವಾಯಿತು. ಭಗವತಿ ಉಮಾ ಮೊದಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರು. ಕೊನೆಗೆ ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿ, “ಓ ನಾಥ, ಓ ನಾರಾಯಣ, ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಅಚಲವಾದ, ವಿಶೇಷವಾದ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೈಲಾಸವಾಗಿದೆ, ಅದೇ ವೈಕುಂಠವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠವಾಗಿರುವವನು ಕೈಲಾಸ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವೂ ಒಂದು, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮಾತ್ರ ಎರಡೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ತೂಕವೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಏನಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಯಾರೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಅದು ನಾನು. ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಯಾರು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ. ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಿ, ಮರೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಆಯಾ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂಬುದು ನನ್ನ ಕೋರಿಕೆ. ನಾವು ಶಿವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಮಹೇಶ್ವರರು ನಂಬಬೇಕು.
 
 ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಭಗವತಿ ಉಮಾವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ- ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಆಯಾ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಜೀ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, "ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯರು?" ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದನು, "ಪ್ರಿಯರೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಶ್ರೀ ಶಂಕರ ಮಾತ್ರ. ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಅವರ ದೇಹಗಳಂತೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಶಂಕರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಹೊರಟೆವು. ನನ್ನಂತೆಯೇ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ರೇಖಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವನು ವಿನಾಕಾರಣ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾನು ಶ್ರೀ ಶಂಕರ್ ಜಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾನು ಜನಾರ್ದನ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಹಾದೇವ. ಎರಡು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ನೀರಿನಂತೆ ನನಗೂ ಅವರಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಶಂಕರಜೀಯವರಲ್ಲದೆ, ಶಿವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಶಿವಭಕ್ತರೂ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯರು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಾರು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಿಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ."
 
 ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು ವೈಕುಂಠವಾಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು ತ್ರಿಪುರಾರಿಯನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.