ಮನುಷ್ಯನು ಕೋಪದಿಂದ ತನಗೆ ತಾನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

ಮನುಷ್ಯನು ಕೋಪದಿಂದ ತನಗೆ ತಾನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ 
 
 ವಿಶ್ವ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಾರಾಜ ಅಂಬರೀಶ್ ಅವರು ಭೌತಿಕ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮುಂದಾದಾಗ ಮಹರ್ಷಿ ದೂರ್ವಾಸರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಅಂಬರೀಶ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ದೂರ್ವಾಸರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 'ಸರಿ ರಾಜಾ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯಮುನಾ-ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉಪವಾಸ ಬಂದಿದೆ. ತುಳಸಿ ದಾಳದೊಂದಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿದು ಹಾದು ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ರಾಜಗುರು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಪರಾಣಾವಿಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೂರ್ವಾಸನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಪಾರಣ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಬರೀಶ್ ನೀರು ತಿಂದರು 
 
 ದೂರ್ವಾಸ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ರಾಜನ ಮರಣವನ್ನು ತಿಳಿದು ಅಪಮಾನವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ಒಂದು ಕೂದಲನ್ನು ಅಂಬರೀಶ್‌ನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಅವಳು ಕೃತ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಓಡಿದಳು. ಅಂಬಾರಿಯ ರಾಜನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸುದರ್ಶನ-ಚಕ್ರವು ದೂರ್ವಾಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿತು. ದೂರ್ವಾಸ ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ, ಅವನು ಶೇಷಶಯೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅವನ ಸುದರ್ಶನ-ಚಕ್ರವು ಇನ್ನೂ ಋಷಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿತ್ತು. ನಾನೇ ಭಕ್ತರ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವೂ ಬಲವಂತ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಿರುವ ಭಕ್ತ ಅಂಬರೀಶ್ ಅವರನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು. ಕೋಪಗೊಂಡ ದೂರ್ವಾಸ ಸೋತ ನಂತರ ರಾಜ ಅಂಬರೀಷನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ರಾಜನು ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಸುದರ್ಶನ-ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ-
 
 ಕೋಪವು ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ನೆನಪಿನ ಭ್ರಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾಪಕ ಶಕ್ತಿಯು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಬುದ್ಧಿಯು ನಾಶವಾದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.