ಕಪಟ ಶಕುನಗಳು

ಕಪಟ ಶಕುನಿ
 
 ಶಕುನಿಯು ಗಾಂಧಾರರಾಜ ಸುಬಲನ ಮಗ. ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಸಹೋದರಿ. ಅವರು ಗಾಂಧಾರಿಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗಾಂಧಾರಿಯು ಉದಾರತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಶಕುನಿಯು ದುಷ್ಟತನ, ದುಷ್ಟತನ, ಮೋಸ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಂಧುಗಳ ಸ್ವಾರ್ಥವಿತ್ತು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯರ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಪಾಂಡವರ ಮಹಾ ಅನಾಹುತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನಾದನು. ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಜೊತೆ ಜೂಜಾಡಿದ್ದ. ದಾಳಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಾಗಲಾರರು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಂತವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟನು, ಆಗಲೂ ಈ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನೂ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಅನೇಕ ಆಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಸೋಲಿನಿಂದ ಕೌರವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಇದ್ದರು. ಒಬ್ಬರು ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಶಕುನಿ|
 
 ಶಕುನಿ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವನು ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆ ಸವಾರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಹದೇವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಹದೇವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅವನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಮಗ ಮೊದಲಾದವರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
 
 ಶಕುನಿಯು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಲಹೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೋ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಂಧಾರರಾಜ ಸುಬಲನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು ಅಂಧ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. 
 
 ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಶಕುನಿಯು ಕೌರವರ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ನಂತರ ಅವನು ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಸಹಜ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹವರು ಯಾರು, ಯಾರು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಆದರೆ ಜೀವನದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ವಾದಗಳು ಆಧಾರರಹಿತವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆಯೇ?, ಏಕೆಂದರೆ ಶಕುನಿಯು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಾಗಿದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮೋಸ ಮತ್ತು ಮೋಸವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು. ತಾಯಿ ಗಾಂಧಾರಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯದ ಆ ಮಕ್ಕಳು, ಶಕುನಿ ಅವರನ್ನು ಅನ್ಯಾಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಶಕುನಿ ಈ ರೀತಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ಘನತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತುಂಬಾ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಬಲ್ಲ ವಕ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಜೀವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶಕುನಿಯಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಶ್ರುದ್ರತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ನಡುವಿನ ನಾಗರಿಕ ವೈಷಮ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಪಾಂಡವರೂ ಅವನ ಸೋದರಳಿಯರೇ, ಅವನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ವಿ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಯಿತು. ನಂತರವೂ ಮಹಾಭಾರತದ ಆರ್ಭಟ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಬ್ಬಿದಾಗಲೂ ಆತ ತನ್ನ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ದುರ್ಯೋಧನನು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠರನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದ್ದನು. ಶಕುನಿ ಮಾಮಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೂಜಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅವನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಶಕುನಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶಕುನಿಯು ಪಾಂಡವರ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೌರವರ ನಾಶಕ್ಕೂ ಅವಳೇ ಕಾರಣ. ಅವನು ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಸವನ್ನು ತೋರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕೌರವ ಕುಲಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟು ಘೋರ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮತುಲ್ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.